Das sinnlose Leid – Das stärkste Argument gegen Gott? | Van Inwagen Teil 2/2 (Theodizee, Leid, Atheismus)

Episode von Phi-Futter - Deine Nahrung für Philosophie und Glauben von Alexander Butscher und Simon Hommel · 19. Juli 2026 · 54 min

In diesem zweiten Teil tauchen wir weiter ein in Peter van Inwagens „The Problem of Evil". Wir stellen uns einer noch unbequemeren Frage: Nicht nur warum es Leid im Allgemeinen gibt – sondern warum es dieses konkrete, scheinbar sinnlose Leid gibt, das sich mit keinem höheren Zweck rechtfertigen lässt. Van Inwagen spricht hier vom lokalen Theodizeeproblem – und es stellt möglicherweise die größere philosophische Herausforderung dar.

Quelle: Peter van Inwagen, The Problem of Evil, Oxford University Press, 2006.

0:00 Intro

1:15 Rückblick auf das Inwagens Ansatz zur Theodizeefrage

7:05 William Rowe: Der "friendly" Atheist

9:21 Das lokale Theodizeeproblem nach William Rowe

10:15 Der skeptische Theismus zweifelt an Prämisse 1

11:56 Peter van Inwagen zweifelt Prämisse 2 an

12:38 Hiob

14:38 Wo muss die Grenze des realisierten Leides verlaufen? Inwagens These: Die Grenze ist arbiträr

19:45 William Hasker: Unterminiert sinnvolles Leid unsere moralische Motivation?

22:12 Ist Gott ein kalter Utilitarist?

28:31 Wie versteht Inwagen den evolutionären Prozess und den Fall des Menschen?

31:46 Das Problem des Tierleides

32:53 Ist eine Welt mit höherentwickelten Lebewesen möglich, in der kein Leid vorkommt?

33:58 Eine regellose Welt hat Defizite

41:23 Ist eine gesetzmäßige Welt möglich, in der es höherentwickelte Tiere gibt und in der kein Leid vorkommt

42:23 Inwagen ist skeptisch, ob unsere modalen Urteile in kosmischen Fragen verlässlich sind.

44:17 Ist Leid in einer indeterministischen Welt unvermeidbar (ohne massives Eingreifen Gottes)?

45:36 Ist eine deterministische physikalische Welt möglich?

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